絲綢之路現(xiàn)代雕塑藝術的時代意蘊
發(fā)布時間：
2023-05-09
藝術既是審美的追求，也是美育的載體。作為融合了多種表達方式的一種凝固的三維空間藝術，雕塑在我們的日常生活空間中司空見慣，在中外文明發(fā)展史上，雕塑藝術的發(fā)展也生生不息。積極開掘絲綢之路雕塑藝術的時代意蘊、發(fā)揮雕塑藝術在中外文明互鑒中的媒介作用，對于推動中華文化走出去、增強國家文化軟實力、釋放現(xiàn)代文明的競爭力，具有深遠而現(xiàn)實的意義。
絲綢之路上，古今中外的藝術家為我們留下了眾多的雕塑藝術形象，沿線國家個性化的雕塑藝術比比皆是，如法國盧浮宮中《維納斯》雕像、《勝利女神》石雕聞名遐邇，俄羅斯伏爾加格勒聳立著充滿力和美的世界上最高雕塑《祖國母親在召喚》，阿拉伯半島上的利雅得國際雕塑群……這些雕塑作品詮釋著人類生命的張力、天地間的滄桑變遷，表達著對時代的希冀。
我國甘肅地域遼闊，自然風光優(yōu)美，甘肅境內的雕塑藝術形象樣式眾多，內容豐富。作為中國旅游標志的《馬踏飛燕》是力量與速度的表達，也是眼界與視野的開拓。以敦煌莫高窟為中心，散居絲綢之路各地的石窟雕像，或吉祥側臥或跏趺而坐，或金剛怒目或慈祥微笑，雖然形態(tài)各異、神態(tài)不同，但都傳遞和表達著人們對至高至善精神境界的追求。歷史人物雕像，如酒泉瓜州飄逸恣肆的書法家張芝、張掖街頭的旅行家馬可·波羅、金昌“鎳都”廣場上的金娃娃、佇立在蘭州五泉山公園的霍去病，以及長征路上群雕中的英雄等，充滿了歷史的厚重感和滄桑感。
《黃河母親》《大地之子》和民勤沙漠雕塑群，是絲綢之路甘肅境內現(xiàn)代雕塑藝術形象的典型代表。這些雕塑從城市走向鄉(xiāng)村，從場館走向原野，從單一走向多元，從小眾走向大眾，改變著生活，影響著世界。在立體表達和空間寫意中，與當下銜接，凸顯著中國特色社會主義新時代的價值意蘊，充滿了中華民族偉大復興中國夢的豪邁、自信和堅定。
《黃河母親》雕塑彰顯著鑄牢中華民族共同體意識的時代價值。《黃河母親》雕塑是甘肅雕塑家何鄂1986年創(chuàng)作的。雕塑整體造型是一位神態(tài)嫻雅的母親，側臥黃河岸邊，看護著懷抱中游泳的幼兒，幼兒頭發(fā)卷曲，歡笑著、嬉戲著，充滿了生命的活力。雕塑象征著黃河是孕育中華民族的母親河，也象征著中華民族源遠流長、氣度大方、不斷創(chuàng)造文明的時代精神。奔流不息的黃河包容著萬象萬物，如同母親的慈愛寬厚，華夏文明發(fā)展中多種文化樣式和多樣文明形態(tài)兼容并蓄。
在歷史潮流的動蕩與靜止中，黃河讓我們有了更多對個體生命、中華民族以及整個人類存在價值的思考和追問?！饵S河母親》雕塑藝術正好表現(xiàn)了這樣一個時代主題和特征：在改革開放中走向世界、走近世界舞臺中心，在文明交融發(fā)展中彰顯中華民族的民族性和中華文明的時代性。數千年來，中華民族正是在以黃河文化為代表的中華文明的傳承發(fā)展中，各民族的血脈和智慧會聚到中華民族這個大家庭，各民族像石榴籽一般緊緊凝聚在一起，形成了具有強大向心力的中華民族共同體意識，在開放包容和兼容并蓄中，推動著中華文明的發(fā)展。
《大地之子》雕塑彰顯著秉持人類命運共同體意識的時代價值?；ヂ?lián)網、數字化、智能化、3D掃描、3D打印……正是這些變化改變了雕塑行業(yè)，《大地之子》雕塑就是這種改變的產物。《大地之子》雕塑位于河西走廊上瓜州縣境內，是清華大學董書兵教授團隊在2016年創(chuàng)作的，一個長15米、寬9米、高4.3米的嬰兒靜靜趴伏熟睡在大漠戈壁上。在蒼茫的戈壁上，風沙吹過，寒暑交替，讓人感受到大地之子的壯觀、震撼與感動。讓我們不禁想起“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這片土地愛得深沉”的詩句。大地之子用耳朵、臉龐、身體以及心靈與這片廣袤荒涼又靈動的大地合二為一，傾聽著大地母親的呼吸和心跳，伴隨著太陽的東升西落與燦爛星光，感受著天地間的滄海桑田。永恒與短暫哪一個更能叩動我們的心弦？一個小小的嬰兒，熟睡在大地母親的懷抱中，帶給人無限的溫馨與感動。嬰兒的夢恬靜而安詳，這個夢，也許是大地之子的成長之夢，是人類文明的現(xiàn)代化之夢。
離這里不遠就是鎖陽城，高僧唐玄奘西天取經曾駐足其間，他用腳步和歲月丈量遍絲綢古道，慈悲為懷、普度眾生、造福桑梓的堅定信念支撐著他歷經磨難取回真經，絲綢之路的繁榮興盛和文明交往成為歷史與現(xiàn)實的呼應。距離《大地之子》雕塑不遠，既有開鑿了千百年的莫高窟石窟和聳立了千百年的一尊尊佛像，也有馬鬃山一眼望不到盡頭的黑戈壁以及掩埋其下的真金白銀。我們思考和想象著大地之子聽到了數千年來車來車往中匆匆過客的喧鬧聲、嘆息聲、歡笑聲?！洞蟮刂印纷屛覀円庾R到人類是一個命運共同體，世界各國只有風雨同舟、團結合作，才能書寫構建人類命運共同體的新篇章，共創(chuàng)更加美好的未來。
民勤沙漠雕塑彰顯著堅守人與自然生命共同體意識的時代價值。今天，文化和藝術成為引領社會發(fā)展前進的推動力。一個地區(qū)有沒有競爭力、有沒有未來發(fā)展的前景，就看它有沒有創(chuàng)新的文化和創(chuàng)新能力。地處騰格里沙漠和巴丹吉林沙漠交界處的甘肅武威市民勤縣，其地理位置有些尷尬。“決不能讓民勤成為第二個羅布泊。”在人與大地的關系中，應該摒棄的是人類的狂妄和非理性，追求天地自然的共生共存，民勤縣沙漠雕塑國際創(chuàng)作基地很好地體現(xiàn)了這種創(chuàng)意。民勤沙漠雕塑是2018年以來向全球公開征集符合沙漠環(huán)境和活動主題的117件雕塑作品群，采用不銹鋼、石材、水泥等多種材質，一雕一景，一塑一色，充分體現(xiàn)了雕塑的審美表達、沙漠的浩瀚壯觀以及民勤防沙治沙的堅守與文化蘊涵。
綠水青山就是金山銀山，沙漠戈壁也可以成為金山銀山。“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”人類發(fā)展史表明，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。大自然孕育了人類，人類應以自然為根，尊重自然、順應自然、保護自然，順其自然中做到無為而無不為，因地制宜中實現(xiàn)潤物細無聲。民勤沙漠雕塑正是藝術改變生活、藝術點綴世界、藝術增長趣味、藝術賦予靈動的創(chuàng)意，也是堅守綠色環(huán)保、人沙和諧共生理念的實踐。在形象藝術的抽象表達中，試圖讓我們對人與自然、人與自我、人與本體之間的關系有更深入的思考發(fā)問或適應調適，人與自然這個生命共同體讓人類不再孤單，同舟共濟、守望相助、天人合一、道法自然、與物為春、慈悲為懷等生態(tài)智慧需要我們堅守和依止。
藝術是時代的聲音，也是時代的投影，更是時代的追求。以黃河母親、大地之子和民勤沙漠雕塑群為代表的絲綢之路現(xiàn)代雕塑藝術形象，蘊含和彰顯著中華民族共同體意識、人類命運共同體意識和生命共同體意識，表達和張揚的是一種時代精神，包容開放而不是狹隘封閉，天人合一而不是主宰世界，理性中道而不是狂躁偏執(zhí)，還有愛與包容在宇宙天地間的彌散和浸潤。
在這里，是對生命延續(xù)和拓展的禮贊和謳歌。黃河容納了宇宙時空的靈氣精華，黃河母親以豐腴的身軀和寬厚的胸懷承載了天地萬物的精氣神。大地之子酣然恬靜地熟睡于天空之下、大地之上，傳統(tǒng)文化中的天人合一、道法自然、眾生平等思想成為最好的詮釋和注解。民勤沙漠雕塑中的群像或是對沙漠中頑強生命力的張揚，或是對人類局限性思維的突破，或是對文化文明多樣性的包容。在交通便捷高速、生活節(jié)奏緊張、表達方式多樣、信息快速暢通的今天，我們有著對物質世界和精神空間的迷茫，也有對人的主觀能動性和客觀局限性的認知，更重要的是對現(xiàn)代化的認同和追求。這些藝術形象蘊含的時代價值給了我們力量和希望。自然本身、人本身以及思維的個性化、多樣化，如何引領時代的發(fā)展和民族的復興？在發(fā)揮人的主觀能動性的同時，我們既改變著現(xiàn)在，也創(chuàng)造著未來。在中國式現(xiàn)代化進程中，中華民族共同體意識、人類命運共同體意識和生命共同體意識，是我們共同堅守的精神家園。（何軍民）
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